<h1>כל בו הלכ' אישות סימן ע"ה</h1>
<h2>דף נ:</h2>
משנתנה תורה נצטוו ישראל שאם ירצה האיש להיות נושא אשה שיקנה אותה לו תחלה בפני עדים ואחר כך תהיה לו לאשה. ומצות עשה של תורה שיקח איש אשה שתהיה מיוחדת לו לאשה לפרות ולרבות ותהיה כונתו בזה לקיום המין לא להנאת עצמו. ובאחד מג' דברים האשה נקנית אליו בכסף בשטר ובביאה. ואחר שנקנית באחד מג' דברים נקראת מקודשת כלומר שנאסרה לכל זולתו כהקדש ואם ירצה לגרשה שצריכה גט שהרי היא אשת איש גמורה. ואין האשה מתקדשת בכסף בפחות משוה פרוטה. וכמה היא פרוטה אחד משמונה באיסר האטלקי. וכבר ביארנו על פי הקבלה שהפרוטה משקל חצי שעורה מכסף נקי.
<h2>דף נו:</h2>
ואסור לכהן ליקח זונה שנ' אשה זונה וחללה לא יקחו. ואמרו ז"ל איזו היא זונה כשזנתה תחת בעלה ר' עקיב' אומר מופקרת. ר' מתתיה בן חרש אומר אפי' הלך בעלה להשקותה ובא עליה עשאה זונה. רבי יהודה אומר זונה זו אילונית. וחכמים אומרים אין זונה אלא גיורת ומשוחררת ושנבעלה בעילת זנות פירוש מכל אותן שאין קדושין תופסין בה ואפי' מגוי. והר"ף ז"ל כתב ומיהו בפ' הבא על יבמתו פי' הקו' דהוא הדין לכל הפסול לה ואפי' חיובי לאוין וצ"ע בסמ"ג ע"כ. וקאמר רב בשם ר' אליעזר פנוי הבא על הפנויה עשאה זונה. ומדאמר רב נחמן אין הלכה כר' אליעזר מכלל ההלכה ככל האחרים.
